Veritas Reformata

Renan Almeida Quando falamos de doutrina soteriológica, estamos tentando compreender a forma pelo qual o homem é salvo. A palavra é formada a partir de dois termos gregos Σοτεριος [Soterios], que significa "salvação" e λογος [logos], que significa "palavra", ou "princípio". Dentro da “doutrina” soteriológica existem pelo menos duas correntes principais de pensamento. A primeira corrente seria o monergismo/calvinismo  que acredita que Deus não depende em nada do homem para poder salvar o mesmo  uma vez que ao Senhor pertence a salvação (Jn 2:9) e a segunda corrente e que atualmente é a mais aceita é o sinergismo/arminianismo que acredita que Deus não pode salvar o homem se este não quiser. Ainda que os sinergistas não assumam, mas essa colocação acaba por excluir a soberania de Deus. Esse é um tema muito complexo e que não agradará a muitas pessoas, mas penso que isso não importa, o importante é que as Escrituras Sagradas sejam ensinadas tal como el

J.C. Ryle "Lembrai-vos da mulher de Ló" (Lucas 17.32, ACF) (Lc. 17: 32) * * * Há poucas advertências na Escritura mais solenes que esta. O Senhor Jesus Cristo nos diz, "Lembrai-vos da mulher de Ló." A esposa de Ló professava a verdadeira religião: seu marido era um "homem íntegro" (2 Pedro 2:8). Ela deixou Sodoma com ele no dia da sua destruição; ela olhou para trás, em direção a cidade, em desobediência a ordem expressa de Deus; ela morreu imediatamente, transformando-se em uma estátua de sal. E o Senhor Jesus Cristo a utiliza como exemplo para Sua igreja; Ele diz: "Lembrai-vos da mulher de Ló". É uma advertência solene, quando consideramos a pessoa que Jesus menciona . Ele não nos convida a lembrar de Abraão, ou Isaque, ou Jacó, ou Sara, ou Ana, ou Rute. Não! Ele escolhe alguém cuja alma estava perdida para sempre. Ele clama a nós: "Lembrai-vos da mulher de Ló". É uma advertência solene, quando nós consi

Renan Wilkerson Aqueles que se interessam pela história da igreja (primitiva, medieval e contemporânea) devem perceber que existem doutrinas bíblicas que em alguns momentos são esquecidas pelos mais diversos motivos e que tais doutrinas, muitas vezes, são ressuscitadas posteriormente. Há alguns anos eu jamais imaginaria que viria a ter contato com o Calvinismo, para falar a verdade, eu nem fazia ideia do que seria essa bela doutrina. É verdade que a doutrina calvinista ainda assombra muitas pessoas, muitos olham para tal doutrina com muita desconfiança, mas penso que é melhor olhar com desconfiança e estudar para depois aceitá-la do que aceitá-la sem uma análise aprofundada da situação (isso se aplica a qualquer doutrina). Os mais diversos líderes, inclusive da Assembleia de Deus, meio que temem tal doutrina, tanto é que há algum tempo atrás, uma revista publicada pela CPAD tratando acerca da Soberania de Deus fez questão de tentar derrubar tal doutrina, no entanto sem sucesso.

Gordon Clark Pelágio, um monge britânico de aproximadamente 400 d.C, de todos os escritores professamente cristãos antes do século vinte, patrocinou as teorias mais extremas e mais anti-bíblicas de regeneração e conversão. Agora, uma teoria aberrante de regeneração logicamente afeta a descrição da graça, da expiação e de todas outras doutrinas. Assim, Pelágio afirmou o livre-arbítrio e negou a depravação. A idéia de arrependimento deve ser alterada também, e assim, também a da santificação. Não somente um princípio errado afeta logicamente o corpo todo da teologia procedente dele, mas, além disso, há efeitos históricos. Agostinho, em sua defesa da graça, preveniu a igreja ocidental de se tornar inteiramente Pelagiana, mas, todavia, ela se tornou semi-Pelagiana. Então, em tempos modernos Armínio retornou, talvez mais do que ele mesmo percebeu, do Calvinismo Reformado para o semi-Pelagianismo de Roma. Por conseguinte, Pelágio ainda influencia a teologia hoje. A teologia da Refor

Renan Almeida Existe um livro nas Escrituras Sagradas, no qual o escritor deixa transparecer a própria frustração, mas também demonstra a maturidade ao qual chegou. Qual o nome dele? O nome do livro é Eclesiastes e o nome do escritor é Salomão. Os menos avisados (lê-se “os que não lêem a Bíblia) vêem Salomão como uma figura heróica, filho de Davi, ancestral do Messias, construtor do Templo de Jerusalém e muitos outros adjetivos de grande valor e, de fato, ele foi tudo isso. No entanto, não analisar os lados “ruins” de tal indivíduo é tentar se enganar acerca da humanidade do mesmo, tal como nós somos, ele era humano e pecador. Quando iniciamos a leitura do livro de Eclesiastes percebemos inúmeros questionamentos acerca do prosseguimento das gerações, a validade do trabalho humano, os ciclos da natureza, enfim um relacionamento entre as repetições do passado no tempo presente. Essa é uma das melhores demonstrações da frustração. Mas por que o Pregador* usa tais termos no começo do