Postagens

Mostrando postagens de 2012

Uma Visão para o Mundo Hispânico

Imagem
  Bojidar  Marinov  “ América é ingovernável. Os que tem servido a revolução tem arado o mar. A única coisa que se pode fazer na América é emigrar.” Símon Bolívar Estas palavras foram escritas por Simão Bolívar, o Libertador da América Latina, um mês antes da sua morte aos 47 anos de idade. No momento em que escrevia esta carta, estava enviando várias malas com seus pertences para  a Europa, preparando-se para emigrar. Seus planos viram-se frustrados pela sua batalha final contra a tuberculose. Um dos revolucionários mais bem sucedidos do mundo, o único homem na história cujo nome levavam duas nações ainda em vida, morreu, contudo, amargurado contra seu próprio povo e declarou que seus  êxitos  políticos e militares eram como “arar o mar”. Bolívar começou sua carreira de  revolucionário  tendo o ideal político do recém-fundado Estados Unidos. Ele próprio era um admirador de Thomas Jefferson. No entanto, mais tarde Bolívar declarou que os ideais Jeffersonianos não f

De Cornelius Van Til para Francis Schaeffer

Imagem
A exemplo do apóstolo Paulo, o pastor e filósofo Cornelius Van Til escreveu uma breve carta a outro grande personagem da Teologia e da Apologética Cristã: Francis Schaeffer. Na presente carta, Van Til faz uma declaração apaixonada acerca do peso que Deus colocou sobre os seus ombros, de suas convicções acerca da natureza humana e da redenção cristã, e faz uma crítica à apologética de Schaeffer, por meio  do pressuposicionalismo. Cornelius Van Til Querido Francis: Você se lembra que algum tempo atrás eu enviei a você uma cópia de um memorando em que eu escrevo sobre sua preleção em Wheaton. Agora que seu livro "O Deus que Existe"¹ foi publicado eu gostaria de fazer alguns outros comentários. Deixe-me introduzir o que disse, por repetir o que eu disse no memorando, que eu tenho uma grande admiração por sua pessoa e por sua obra no L'Abri. Aqueles que têm estado com você falam na maioria das vezes em termos entusiásticos o que você realiza com os intelect

Um Chamado para um Cristianismo de Riscos

Jonh  Piper Removendo o risco eterno, Cristo chama Seu povo para um contínuo risco temporal. Para os seguidores de Jesus, o risco final já se foi. “Agora nenhuma condenação há para os que estão em Cristo Jesus” (Romanos 8:1). “Nem a morte, nem a vida... poderá separar do amor de Deus, que está em Cristo Jesus nosso Senhor” (Romanos 8:38-39). “Matarão alguns de vós... Mas não perecerá um único cabelo da vossa cabeça” (Lucas 21:16,18). “Quem crê em mim, ainda que esteja morto, viverá” (João 11:25). Quando a ameaça de morte se torna uma porta para o paraíso, a barreira final para o risco temporal é quebrada. Quando um cristão diz de coração “Viver é Cristo e morrer é lucro,” ele é livre para amar sem condições.  Algumas formas de Islã radical podem atiçar mártires-assassinos com sonhos semelhantes, mas a esperança Cristã é o poder de amar, não de matar. A esperança Cristã produz doadores de vida, não tomadores de vida. O Cristo crucificado chama seu povo para viver e m

Deus não será louvado em um Estado Laico?

Imagem
Renan Almeida Hoje eu comprei uma deliciosa batatinha frita enquanto estava no trem. Observei que a Batata tinha o tradicional nome Batata chips e em letras de caixa médica constava o escrito “Acreditamos em Deus”.  A bem da verdade é que já faz cerca de 02 (dois) dias que tenho pensado acerca da expressão “Deus seja Louvado” constante nas notas do nosso papel-moeda e na ação movida pelo Ministério Público Federal na tentativa de retirar o termo já mencionado que consta nas mesmas. Ainda me lembro de quando eu era criança aprendendo a ler e quando segurei uma nota em minhas mãos e vi aquela inscrição “Deus seja louvado”. Lembro-me como se fosse hoje do fato de que eu não me cansava de lê-la. Cada leitura que eu fazia da expressão, me parecia algo novo e mais profundo. Não sabia ao certo o porquê, mas sabia que me encantava aquela expressão na nota que eu segurava. O fato é que nunca me cansei de ler no dinheiro, centralizado no lado esquerdo, a expressão “Deus seja louvado”.

Como passar o dia com Deus

Preâmbulo à edição em português: Traduzi¹ o presente texto enquanto acompanhava a Conferência Fiel 2012. A princípio não tinha nenhuma intenção em traduzir algo que tivesse a ver com a Conferência, mas o fato é que este texto reflete muito do clamor e das palavras que foram proferidas nela. Creio que todos que acompanharam a conferência tiveram a convicção de que o que nos falta é uma vida piedosa, onde a oração constante e a meditação na Palavra sejam não apenas uma das tarefas do dia, mas sim o combustível das nossas vidas. Tendo posto isso, deixo os irmãos com o texto de Richard Baxter, onde o mesmo dá diretrizes extremamente práticas acerca de como viver uma vida santa. Com certeza trata-se de um ótimo ponto de partida para aqueles que desejam abraçar uma prática devocional mais intensa, como proposto na Conferência. Nesse texto fica exposto de uma forma muito contundente a praticidade das pregações puritanas e o seu modo de vida. Como passar o dia com Deus   por Ri

Wesley e o debate com o Calvinista...

Imagem
John Wesley, ministro anglicano A seguir, trecho do diálogo entre o calvinista Charles Simeon (1759-1836) e o [arminiano] John Wesley, por ocasião de um debate entre os dois. Os dois, vale a pena lembrar, eram ministros anglicanos. A leitura é maravilhosamente edificante. Se todo arminiano fosse como Wesley... Infelizmente, o que a maioria de vocês ouve como "arminianismo" não passa de semi-pelagianismo, ou pelagianismo puro! Pelagianismo, a saber, é a doutrina que, dentre outras coisas, ensina que a salvação está em algum grau relacionada as boas obras. Nunca podemos inverter essa ordem: a Salvação produz boas obras, mas as boas obras não podem produzir salvação. SIMEON: Senhor, o senhor é tido como arminiano; eu muitas vezes sou chamado de calvinista, logo devo supor que estejamos em posição de duelo. Mas, antes de consentirmos sobre usar os punhais, com sua permissão, gostaria de lhe fazer algumas perguntas. O senhor vê a si mesmo como alguém que jamais teri

Um Ataque ao Cessacionismo

Fábio Farias* Há quem diga que a "Fé Reformada" e a "Fé Pentecostal" são produtos de duas Reformas diferentes, que não há a menor possibilidade de haver algo como um "pentecostal reformado". Teologicamente falando não há mesmo, pois a doutrina pentecostal discorda em muitos pontos da doutrina reformada: são arminianos, dispensacionalistas, pré-milenistas, crêem no batismo no Espírito Santo como um evento distinto e posterior à conversão (se bem que alguns reformados criam assim; como, por exemplo, Rev. A.G Simonton e Dr. Martin Lloyd Jones - alguém dúvida da fé reformada deles?), e crêem que o dom de línguas estáticas é a evidência automática desse batismo. Isso quer dizer necessariamente que uma pessoa crente na predestinação e no ensino dos Reformadores, mas que prática os dons espirituais, não é de fato um reformado? É impossível, no que tange a prática, existir algo como um "pentecostal reformado", isto é, um reformado n