Veritas Reformata

Fabio Farias “Tornamo-nos como aqueles sobre quem tu nunca dominaste e como os que nunca se chamaram pelo teu nome. Oh! Se fendesses os céus e descesses! Se os montes tremessem na tua presença, como quando o fogo inflama os gravetos, como quando faz ferver as águas, para fazeres notório o teu nome aos teus adversários, de sorte que as nações tremessem da tua presença!” (Is 63.19 – 64.1-2) Existem certos trechos da Escritura que fazem o leitor atento desatar em lágrimas ou em profunda tristeza. E um desses trechos é Isaías 63 e 64: a ultima oração do profeta. Nesta oração Isaías lembra das grandes obras de Deus no passado e cai em profunda tristeza, típica e quase obrigatória de um profeta, por perceber que o povo que outrora fora chamado “o povo de Deus” não mais o é; o profeta vê que seu povo hoje é rebelde (63.10), imundo (64.6), insensível (64.7), etc.  O profeta inicia sua oração celebrando “as benignidades do SENHOR e os seus atos gloriosos (63.1)” e reconhecen...

Estes dez pontos são meu testemunho pessoal dos efeitos de se crer nos cinco pontos do Calvinismo. Eu tinha acabado de completar o ensino num seminário sobre este assunto, quando fui solicitado pelos membros da classe para que publicasse essas reflexões, de forma que eles pudessem ter acesso a elas. Estou muito feliz de assim o fazer. Apesar do conteúdo dessas reflexões estar disponível numa fita do Desiring God Ministries, eu o coloquei aqui para um aproveitamento mais amplo, na esperança de que elas possam motivar outros a investigar, como os Bereanos, para ver se a Bíblia ensina o que eu chamo de “Calvinismo”. 1. Estas verdades me fazem permanecer no temor de Deus e me guiam à profundidade da adoração centrada em Deus. Eu me recordo o tempo quando eu primeiramente observei, enquanto ensinava Efésios no Colégio Betel no final da década de 70, a tripla declaração do objetivo de toda obra de Deus, a saber, “para o louvor da glória de Sua graça” (Efésios 1:6,12,14). ...

Renan Almeida “Deus não apenas designou os eleitos para glória, de acordo com o propósito eterno e expontâneo da sua vontade, mas também preordenou todos os meios pelos quais o seu propósito será efetivado. Por isso os eleitos, achando-se caídos em Adão, são redimidos em Cristo e chamados eficazmente para a fé nEle, pela ação do Espírito Santo, e no seu devido tempo; e são justificados, adotados, santificados e guardados pelo poder de Deus, mediante a fé, para salvação.Ninguém mais é redimido por Cristo, chamado eficazmente, justificado, adotado, santificado e salvo, senão unicamente os eleitos.” A Doutrina da Expiação Limitada é colocada nesses termos pela Confissão de Fé Batista de 1689.  Nós cremos na expiação limitada (doravante, a partir desse ponto chamada de expiação particular) pelo testemunho das Escrituras que ensina que Cristo morreu por muitos e não por todos (Is 53:11; Mt 20:28; Mt 26:28;  Hb 9:28), ou seja, ele morreu por seu povo (Is 53:8; Mt 1:21), por su...

Renan Almeida A “Eleição Incondicional” é o segundo ponto daquilo que os teólogos chamam calvinismo, apesar de que tal doutrina não nasce em Calvino, mas flui da Centralidade da Fé na Soberania de Deus e na crença de que a Salvação é única e exclusivamente pela Graça dEle. Afirmar que a Salvação é pela Graça e discordar da “Doutrina da Eleição Incondicional” é incoerente. Como eu poderia definir tal Doutrina? Creio que a Confissão de Fé Batista de 1689 apresenta-se como um bom subsídio para o estudo desse assunto. “Antes da fundação do mundo e de acordo com o seu eterno e imutável propósito, do seu secreto conselho e do bom prazer da sua vontade – movido por sua só livre graça e sem qualquer outra razão que, na criatura, servisse de condição para movê-lo a agir assim – Deus predestinou para a vida aqueles que escolheu em Cristo para a Glória Eterna” Uma informação interessante para aqueles que gostam de informações teológicas adicionais é que a Confissão Batista de Fé de 1689 est...

Andrew Sandlin “Pois, se anuncio o evangelho, não tenho de que me gloriar, porque me é imposta essa obrigação; e ai de mim, se não anunciar o evangelho!”  (1 Coríntios 9:16)  N osso mundo pós-moderno diz muito sobre “opções”. É dito muito pouco sobre convicções. Supõe-se que todos sejam felizes com suas próprias “preferências”, e o acordo tácito é que eu não me preocuparei demais com suas preferências (digamos, por exemplo, homossexualidade, corn flakes [N.T.: sucrilhos de milho], Oldsmobilne [N.T.: marca de automóvel], pedofilia, ou Dan Rather) se você não se preocupar demais com as minhas. Nós simplesmente fazemos “escolhas”, e estamos certos que não nos tornamos dogmáticos demais sobre elas. A Bíblia, por outro lado, tem pouco a dizer sobre o que chamaríamos “preferências”. Tem muito que dizer sobre o que definimos como “convicções”. Preferências são escolhas que nos agradam; convicções são crenças que nos compelem. Paulo estava convenci...

Renan Almeida “E vos vivificou, estando vós mortos em ofensas e pecados, em que noutro tempo andastes segundo o curso deste mundo, segundo o príncipe das potestades do ar, do espírito que agora opera nos filhos da desobediência; Entre os quais todos nós também antes andávamos nos desejos da nossa carne, fazendo a vontade da carne e dos pensamentos; e éramos por natureza filhos da ira, como os outros também”  (Ef 2:1-3) Todas as religiões e filosofias humanas, com exceção do cristianismo,tem apregoado que o homem pode se aperfeiçoar por esforços próprios. O que é a penitência senão a tentativa de auto-justificação? A filosofia sempre tenta colocar o homem como centro do universo, capaz de escolher seu destino e melhorar a si mesmo. Todos esses pensamentos, a princípio, parecem maravilhosos, mas quando olhamos para as Escrituras vemos o quão vãos são esses pensamentos. Somente através das Escrituras, podemos compreender a Depravação do homem. Pelas Escrituras, compreen...