Veritas Reformata

Fabio Farias Ainda estão vivas em minha memória as lembranças de um certo "Encontro com Deus", específico para adolescentes, que participei há anos atrás quando era parte do movimento G12.  Foi fantástico! Adolescentes por todos os lados chorando, de joelhos ou deitados, em completa tristeza - pedindo perdão pelos seus pecados. Também orei e chorei copiosamente, pedindo perdão a Deus e capacidade para entender a Verdade. Também houve profecias e pessoas "batizadas no Espírito Santo", passando a "falar em línguas", etc. Depois desse encontro, ouvia relatos de pais maravilhados, testemunhando que seus filhos passaram a ler as Escrituras todos os dias e oravam logo ao amanhecer. Digno de um avivamento metodista! Eu, particularmente, não mudei em nada. Para mim foi apenas mais um "encontro com Deus", como todos os dias (ainda que mais longo). Foi bom para mim, contudo não tinha mudado sensivelmente devido a esse "encontro...

A exemplo do apóstolo Paulo, o pastor e filósofo Cornelius Van Til escreveu uma breve carta a outro grande personagem da Teologia e da Apologética Cristã: Francis Schaeffer. Na presente carta, Van Til faz uma declaração apaixonada acerca do peso que Deus colocou sobre os seus ombros, de suas convicções acerca da natureza humana e da redenção cristã, e faz uma crítica à apologética de Schaeffer, por meio  do pressuposicionalismo. Cornelius Van Til Querido Francis: Você se lembra que algum tempo atrás eu enviei a você uma cópia de um memorando em que eu escrevo sobre sua preleção em Wheaton. Agora que seu livro "O Deus que Existe"¹ foi publicado eu gostaria de fazer alguns outros comentários. Deixe-me introduzir o que disse, por repetir o que eu disse no memorando, que eu tenho uma grande admiração por sua pessoa e por sua obra no L'Abri. Aqueles que têm estado com você falam na maioria das vezes em termos entusiásticos o que você realiza com os intelect...

Preâmbulo à edição em português: Traduzi¹ o presente texto enquanto acompanhava a Conferência Fiel 2012. A princípio não tinha nenhuma intenção em traduzir algo que tivesse a ver com a Conferência, mas o fato é que este texto reflete muito do clamor e das palavras que foram proferidas nela. Creio que todos que acompanharam a conferência tiveram a convicção de que o que nos falta é uma vida piedosa, onde a oração constante e a meditação na Palavra sejam não apenas uma das tarefas do dia, mas sim o combustível das nossas vidas. Tendo posto isso, deixo os irmãos com o texto de Richard Baxter, onde o mesmo dá diretrizes extremamente práticas acerca de como viver uma vida santa. Com certeza trata-se de um ótimo ponto de partida para aqueles que desejam abraçar uma prática devocional mais intensa, como proposto na Conferência. Nesse texto fica exposto de uma forma muito contundente a praticidade das pregações puritanas e o seu modo de vida. Como passar o dia com Deus   po...

John Wesley, ministro anglicano A seguir, trecho do diálogo entre o calvinista Charles Simeon (1759-1836) e o [arminiano] John Wesley, por ocasião de um debate entre os dois. Os dois, vale a pena lembrar, eram ministros anglicanos. A leitura é maravilhosamente edificante. Se todo arminiano fosse como Wesley... Infelizmente, o que a maioria de vocês ouve como "arminianismo" não passa de semi-pelagianismo, ou pelagianismo puro! Pelagianismo, a saber, é a doutrina que, dentre outras coisas, ensina que a salvação está em algum grau relacionada as boas obras. Nunca podemos inverter essa ordem: a Salvação produz boas obras, mas as boas obras não podem produzir salvação. SIMEON: Senhor, o senhor é tido como arminiano; eu muitas vezes sou chamado de calvinista, logo devo supor que estejamos em posição de duelo. Mas, antes de consentirmos sobre usar os punhais, com sua permissão, gostaria de lhe fazer algumas perguntas. O senhor vê a si mesmo como alguém que jamais teri...

O que fazer quando não há uma Igreja fiel onde vives? Conselhos Saudáveis de uma Epístola de John Knox dirigida a seus irmãos na Escócia Prólogo do tradutor*: Esta epístola foi escrita em momentos muito turbulentos. Após anos como clérigo anglicano e um dos mais destacados conselheiros da Coroa britânica, John Knox tivera que fugir e se exilar em Genebra, devido a ascensão da rainha católico-romana Maria Tudor, a chamada "Sanguinária". Nesse período de exílio (1553-1559) estudou na Academia de Genebra sob a tutela de João Calvino e pastoreou igrejas de exilados ingleses em Frankfurt e Genebra. Mas seu coração estava voltado para a Escócia, onde fora padre e onde desejava implantar uma igreja nacional nos moldes de Genebra (o que veio a se tornar realidade poucos anos depois com a Igreja Presbiteriana da Escócia). Diante desse profundo desejo que dominava seu coração, em 1557 (enquanto pastoreava em Genebra) escreveu a presente epístola aos protestantes escoceses, e...